[{"data":1,"prerenderedAt":152},["ShallowReactive",2],{"$fj8OqC6zYtR6cgek7WzNkOjkpVjSz95lFCOoaOE8F25Q":3},{"article":4,"similarArticles":19,"tagCounts":148},{"slug":5,"content":6,"notes":7,"groupedNotes":8,"title":9,"date":10,"description":11,"tags":12,"author":16,"rating":17,"type":18},"treiger-alexander-the-church-fathers-in-arabic-translations","\u003Ch4 id=\"1-общее-описание\">1. Общее описание\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>Эта книга представляет собой итог более чем двадцатилетних исследований Александра Трейгера, посвященных истории арабских переводов творений отцов Церкви. Основная проблема, которую решает автор, — это недостаточная изученность огромного пласта христианской арабо-греческой литературы. Трейгер сравнивает этот корпус текстов с «огромным айсбергом», большая часть которого до сих пор скрыта от исследователей, так как многие переводы остаются некаталогизированными или неопознанными в рукописях.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Автор считает существующие справочники, такие как фундаментальная «История христианской арабской литературы» (GCAL) Георга Графа, важными, но недостаточными. Он указывает на то, что Граф не имел доступа ко многим фондам (например, к «Новым находкам» на Синае) и систематизировал материал по жанрам, а не по историческим периодам или переводческим центрам. В своей работе Трейгер опирается на труды предшественников (Графа, Насраллы, Самира), но предлагает новый филологический подход — «грамматику перевода», позволяющую опознавать анонимных переводчиков по их уникальным лексическим и синтаксическим «отпечаткам пальцев». Полемически автор расширяет рамки традиционных «греко-арабских исследований», которые обычно фокусируются на багдадском движении переводов научных текстов, доказывая, что в монастырях Палестины и Антиохии шло не менее значимое параллельное движение по переводу христианского наследия.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch4 id=\"2-основные-тезисы\">2. Основные тезисы\u003C\u002Fh4>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Значимость арабских версий:\u003C\u002Fstrong> Арабские переводы святоотеческих текстов являются не просто вторичными копиями, а уникальными историческими свидетельствами, порой сохраняющими греческие оригиналы, которые были безвозвратно утеряны (например, трактат «Умозрительный рай»).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Монашеское движение переводов:\u003C\u002Fstrong> В VIII–XI веках в монастырях Палестины (особенно в лавре Саввы Освященного) и Антиохии существовали мощные многоязычные центры, которые переводили христианскую литературу с греческого и сирийского на арабский одновременно с более известным аббасидским движением в Багдаде.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Связь с исламской мыслью:\u003C\u002Fstrong> Патристическое наследие оказало глубокое влияние на формирование исламской теологии и суфизма. Одним из ключевых открытий автора является реконструкция арабского парафраза Дионисия Ареопагита IX века, который послужил источником для космологических построений мусульманского теолога аль-Газали.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Метод «отпечатков пальцев»:\u003C\u002Fstrong> Тщательный анализ технических терминов и способов передачи греческих грамматических конструкций (например, \u003Cem>alpha privativum\u003C\u002Fem>) позволяет с высокой точностью идентифицировать переводчиков даже в тех случаях, когда их имена не указаны в рукописях.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch4 id=\"3-краткое-описание-глав-разделов\">3. Краткое описание глав (разделов)\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Часть 1. Христианская арабо-греческая литература (Главы 1–3)\u003C\u002Fstrong> Исторический обзор переводческой деятельности. Автор выделяет три основных периода и центра: Палестину и Синай (VIII–X вв.), византийскую Антиохию (969–1084 гг.) и период османского владычества (XVII–XVIII вв.). Описываются основные жанры (Библия, агиография, литургия) и предлагаются методологические рекомендации для филологического анализа переводов.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Часть 2. Переводы в Палестине и на Синае (Главы 4–5)\u003C\u002Fstrong> Раздел посвящен древнейшим датированным переводам. Анализируется «Отчет Аммония о мученичестве монахов Синая и Раифы» (772 г. н. э. — древнейший датированный святоотеческий перевод). Также рассматривается перевод «Письма о безмолвии» Иоанна Апамейского, сохранившийся в важном синайском сборнике X века.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Часть 3. Переводы в византийской Антиохии (Главы 6–8)\u003C\u002Fstrong> Исследуется масштабная деятельность по переводу греческого наследия после возвращения Антиохии под власть Византии. Рассматриваются фигуры переводчиков из круга патриарха Христофора и деятельность Абдаллаха ибн аль-Фадля, создавшего «Книгу сада» (арабскую версию византийского флорилегия \u003Cem>Loci Communes\u003C\u002Fem>). Также анализируется синайская рукопись XI века с гомилиями Ефрема Сирина.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Часть 4. Дионисий в Дамаске (Главы 9–10)\u003C\u002Fstrong> Автор описывает свое открытие: вопреки каталогам, весь корпус сочинений Дионисия Ареопагита был доступен в арабском переводе Ибн Сахкуна (1009 г.). Представлено критическое издание и анализ арабской версии первой главы «Мистического богословия».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Часть 5. Потеряно в греческом, найдено в арабском (Глава 11)\u003C\u002Fstrong> Подробный анализ трактата «Умозрительный рай» (\u003Cem>al-Firdaws al-ʿaqli\u003C\u002Fem>), греческий оригинал которого утрачен. Текст представляет собой аллегорическое руководство по духовной жизни, построенное на истории грехопадения и возвращения ума в «ноэтический рай».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Часть 6. Патристические темы в исламской мысли (Глава 12)\u003C\u002Fstrong> Заключительная часть посвящена влиянию Дионисия Ареопагита на аль-Газали через посредство «интерпозиционного неоплатонизма». Автор анализирует триаду атрибутов «Благость-Сила-Мудрость» и доказывает, что арабский парафраз Дионисия лег в основу космологии Газали.\u003C\u002Fp>",[],{},"The Church Fathers in Arabic Translations (2024)","2026-07-29","Двадцать лет исследований арабских переводов отцов Церкви — монастырские центры, метод «отпечатков пальцев» и влияние на исламскую мысль.",[13,14,15],"Ислам","Ареопагит","Сирия","Treiger, Alexander",4,"book",[20,27,32,39,45,52,57,62,69,75,81,89,96,102,107,113,120,127,132,140],{"slug":21,"title":22,"date":10,"author":23,"tags":24,"searchText":26},"king-daniel-continuities-and-discontinuities-in-the-history","Continuities and Discontinuities in the History of Syriac Philosophy (2014)","King, Daniel",[15,25,13,14],"Неоплатонизм","continuities and discontinuities in the history of syriac philosophy (2014) сирийская философия — не просто мост к арабам: преемственность александрийской школы, отказ от платона и собственный интеллектуальный диалект. king, daniel сирия неоплатонизм ислам ареопагит",{"slug":28,"title":29,"date":10,"author":16,"tags":30,"searchText":31},"treiger-alexander-from-dionysius-to-al-gazali-patristic","From Dionysius to al-Ġazālī: Patristic Influences on Arabic Neoplatonism (2019)",[13,14,25,15],"from dionysius to al-ġazālī: patristic influences on arabic neoplatonism (2019) патристическое влияние на арабский неоплатонизм — арабский парафраз дионисия ix века и его след в космологии аль-газали. treiger, alexander ислам ареопагит неоплатонизм сирия",{"slug":33,"title":34,"date":10,"author":35,"tags":36,"searchText":38},"watt-john-from-sergius-to-matta-aristotle-and-pseudo","From Sergius to Mattā: Aristotle and Pseudo-Dionysius in the Syriac Tradition (2011)","Watt, John",[15,14,13,37],"Ориген","from sergius to mattā: aristotle and pseudo-dionysius in the syriac tradition (2011) пять веков сирийского посредничества — как александрийский куррикулум аристотеля и псевдо-дионисия дошёл до багдадской школы матты. watt, john сирия ареопагит ислам ориген",{"slug":40,"title":41,"date":10,"author":42,"tags":43,"searchText":44},"perczel-istvan-the-earliest-syriac-reception-of-dionysius","The Earliest Syriac Reception of Dionysius (2008)","Perczel, István",[14,15,37],"the earliest syriac reception of dionysius (2008) ранняя сирийская рецепция псевдо-дионисия — оригенистский контекст, перевод сергия решайнского и «книга святого иерофея». perczel, istván ареопагит сирия ориген",{"slug":46,"title":47,"date":48,"author":49,"tags":50,"searchText":51},"frothingham-a-l-kniga-ierofeya-stefana-bar-sudaili-i","Оригенизм и «Книга Иерофея» Стефана бар Судаили и оригенизм (из Frothingham, 1886)","2026-09-27","Frothingham, A. L.",[37,15,14],"оригенизм и «книга иерофея» стефана бар судаили и оригенизм (из frothingham, 1886) связь «книги иерофея» с оригенистским возрождением vi века: параллели в доктрине апокатастасиса и сирийском мистическом пантеизме. frothingham, a. l. ориген сирия ареопагит",{"slug":53,"title":54,"date":48,"author":49,"tags":55,"searchText":56},"frothingham-a-l-kniga-svyatogo-ierofeya-o-sokrovennykh","Книга святого Иерофея о сокровенных тайнах Божества (конспект из Frothingham, 1886)",[15,37,14],"книга святого иерофея о сокровенных тайнах божества (конспект из frothingham, 1886) конспект сирийского трактата стефана бар судаили: происхождение мира, восхождение ума, отождествление со христом и апокатастический финал. frothingham, a. l. сирия ориген ареопагит",{"slug":58,"title":59,"date":48,"author":49,"tags":60,"searchText":61},"frothingham-a-l-stephen-bar-sudaili-the-syrian-mystic-and","Stephen bar Sudaili the Syrian Mystic, and the Book of Hierotheos (1886)",[15,14,37],"stephen bar sudaili the syrian mystic, and the book of hierotheos (1886) филологическое и богословское исследование «книги иерофея» как псевдоэпиграфа стефана бар судаили и проблемы корпуса псевдо-дионисия. frothingham, a. l. сирия ареопагит ориген",{"slug":63,"title":64,"date":48,"author":65,"tags":66,"searchText":68},"ramelli-ilaria-the-christian-doctrine-of-apokatastasis-a","The Christian Doctrine of Apokatastasis. A Critical Assessment from the New Testament to Eriugena (2013)","Ramelli, Ilaria",[37,67,14],"Христианство","the christian doctrine of apokatastasis. a critical assessment from the new testament to eriugena (2013) систематическая реконструкция христианского учения об апокатастасисе от новозаветных текстов до иоанна скота эриугены. ramelli, ilaria ориген христианство ареопагит",{"slug":70,"title":71,"date":48,"author":72,"tags":73,"searchText":74},"rorem-paul-the-early-latin-dionysius-eriugena-and-hugh-of","The Early Latin Dionysius: Eriugena and Hugh of St. Victor (2008)","Rorem, Paul",[14,67],"the early latin dionysius: eriugena and hugh of st. victor (2008) латинская рецепция псевдо-дионисия у иоанна скота эриугены и hugh of st. victor: перевод, экзегеза и влияние на западную мистику. rorem, paul ареопагит христианство",{"slug":76,"title":77,"date":48,"author":78,"tags":79,"searchText":80},"louth-andrew-the-reception-of-dionysius-up-to-maximus-the","The Reception of Dionysius up to Maximus the Confessor (2008)","Louth, Andrew",[14,67],"the reception of dionysius up to maximus the confessor (2008) ранний приём псевдо-дионисиевского корпуса в византийской традиции до максима исповедника: переводы, комментарии и богословские адаптации. louth, andrew ареопагит христианство",{"slug":82,"title":83,"date":84,"author":85,"tags":86,"searchText":88},"fakhoury-hadi-new-perspectives-on-henry-corbin-2025","New Perspectives on Henry Corbin (2025)","2026-08-14","Fakhoury, Hadi",[87,13],"Корбен","new perspectives on henry corbin (2025) интеллектуальная биография анри корбена — от жильсона и массиньона через стамбул и тегеран к эраносу, imago templi и позднему духовному рыцарству. fakhoury, hadi корбен ислам",{"slug":90,"title":91,"date":92,"author":93,"tags":94,"searchText":95},"ramelli-ilaria-l-e-origen-evagrius-and-dionysius-2022","Origen, Evagrius, and Dionysius (2022)","2026-07-30","Ramelli, Ilaria L.E.",[14,37,25],"origen, evagrius, and dionysius (2022) в эссе доказывается, что дионисиевский корпус восходит к оригинальной теологии оригена, а не к радикальным течениям vi века или к чистому неоплатонизму прокла. ramelli, ilaria l.e. ареопагит ориген неоплатонизм",{"slug":97,"title":98,"date":48,"author":99,"tags":100,"searchText":101},"guillaumont-antoine-bogoslovsko-kosmologicheskaya-sistema","Богословско-космологическая система «Képhalaia gnostica» в контексте оригенизма IV века (из Guillaumont, 1962)","Guillaumont, Antoine",[37,15],"богословско-космологическая система «képhalaia gnostica» в контексте оригенизма iv века (из guillaumont, 1962) протология и космология «гностических глав» евагрия: хенада разумных духов, «первое движение» и место трактата в оригенизме iv века. guillaumont, antoine ориген сирия",{"slug":103,"title":104,"date":48,"author":99,"tags":105,"searchText":106},"guillaumont-antoine-les-kephalaia-gnostica-d-evagre-le","Les «Képhalaia gnostica» d’Évagre le Pontique et l’histoire de l’origénisme chez les Grecs et chez les Syriens (1962)",[37,15],"les «képhalaia gnostica» d’évagre le pontique et l’histoire de l’origénisme chez les grecs et chez les syriens (1962) монография о «гностических главах» евагрия и оригенистских спорах iv–vi веков; открытие нецензурированной сирийской версии s2. guillaumont, antoine ориген сирия",{"slug":108,"title":109,"date":92,"author":110,"tags":111,"searchText":112},"edwards-mark-pallis-dimitrios-steiris-georgios-introduction","Introduction to The Oxford Handbook of Dionysius the Areopagite (2022)","Edwards, Mark; Pallis, Dimitrios; Steiris, Georgios",[14],"introduction to the oxford handbook of dionysius the areopagite (2022) вопрос о происхождении трудов дионисия ареопагита и история влияния на византийское, средневековое и современное богословие. edwards, mark; pallis, dimitrios; steiris, georgios ареопагит",{"slug":114,"title":115,"date":92,"author":116,"tags":117,"searchText":119},"pallis-dimitrios-the-reception-of-dionysius-in-modern-greek","The Reception of Dionysius in Modern Greek Theology and Scholarship (2022)","Pallis, Dimitrios",[14,118],"Теология","the reception of dionysius in modern greek theology and scholarship (2022) как греческие богословы xx века переосмысливали дионисия между филологической критикой, неопатристическим синтезом и агиографической установкой. pallis, dimitrios ареопагит теология",{"slug":121,"title":122,"date":10,"author":123,"tags":124,"searchText":126},"affifi-a-e-the-influence-of-hermetic-literature-on-moslem","The Influence of Hermetic Literature on Moslem Thought (1951)","Affifi, A. E.",[125,13],"Герметизм","the influence of hermetic literature on moslem thought (1951) влияние герметической литературы на мусульманскую мысль — эклектизм, пути передачи через харран и багдад, следы в ибн сине и ибн араби. affifi, a. e. герметизм ислам",{"slug":128,"title":129,"date":10,"author":42,"tags":130,"searchText":131},"perczel-istvan-revisiting-the-christian-platonism-of-pseudo","Revisiting the Christian Platonism of Pseudo-Dionysius (2020)",[14,25,37],"revisiting the christian platonism of pseudo-dionysius (2020) христианский платонизм псевдо-дионисия через прокла — литературная мистификация и оригенистский подтекст. perczel, istván ареопагит неоплатонизм ориген",{"slug":133,"title":134,"date":135,"author":136,"tags":137,"searchText":139},"nasr-seyyed-hossein-islamic-cosmology-basic-tenets-and","Islamic Cosmology: Basic Tenets and Implications, Yesterday and Today","2026-07-16","Nasr, Seyyed Hossein",[138,13],"Космология","islamic cosmology: basic tenets and implications, yesterday and today эссе об исламской космологии как альтернативе картезианскому редукционизму современной науки, с опорой на традиционализм. nasr, seyyed hossein космология ислам",{"slug":141,"title":142,"date":48,"author":143,"tags":144,"searchText":147},"levy-oscar-prefatory-letter-to-the-world-significance-of","Prefatory Letter to The World Significance of the Russian Revolution (1920)","Levy, Oscar",[145,146],"Политика","История","prefatory letter to the world significance of the russian revolution (1920) философско-исторический разбор победы большевизма: еврейский идеализм, либеральная демократия и мессианские ожидания в контексте революции 1917 года. levy, oscar политика история",{"Ислам":149,"Ареопагит":150,"Сирия":151},7,15,10,1790540349743]