[{"data":1,"prerenderedAt":152},["ShallowReactive",2],{"$fy66pn2Hk8fKbqjVLPP5g8Iin0uhlXAAHq3jMAPuN8iA":3},{"article":4,"similarArticles":19,"tagCounts":147},{"slug":5,"content":6,"notes":7,"groupedNotes":8,"title":9,"date":10,"description":11,"tags":12,"author":17,"type":18},"treiger-alexander-from-dionysius-to-al-gazali-patristic","\u003Ch4 id=\"1-общее-описание\">1. Общее описание\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>В данной статье Александр Трейгер решает проблему \u003Cstrong>недостаточного внимания к влиянию христианской патристики\u003C\u002Fstrong> на ранний арабский неоплатонизм и исламскую теологию. Традиционно история переводов фокусировалась на «языческом» греческом наследии, однако автор доказывает, что тексты отцов Церкви (Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, Иоанна Дамаскина) играли не менее важную роль в формировании интеллектуальной среды исламского мира. В центре исследования — открытие ранее неизвестного арабского парафраза Дионисия Ареопагита IX века, который оказал глубокое влияние на аль-Газали и других мыслителей.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Автор вступает в полемику с Шарлем Женэканом относительно источников «Доксографии Псевдо-Аммония», доказывая, что арабский текст действительно восходит к «Опровержению всех ересей» Ипполита Римского. Методологически Трейгер опирается на \u003Cstrong>скрупулезный филологический анализ\u003C\u002Fstrong>, выявляя уникальные лексические соответствия (например, перевод греческого «быть» как «источник»), которые доказывают существование единого круга текстов, созданных одним переводчиком через сирийское посредство.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch4 id=\"2-основные-тезисы\">2. Основные тезисы\u003C\u002Fh4>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Открытие арабского Дионисия:\u003C\u002Fstrong> Трейгер обнаружил фрагменты арабского парафраза Дионисия Ареопагита, встроенные в труды аль-Газали (особенно в \u003Cem>al-Masāʾil al-uḫrawiyya\u003C\u002Fem>).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Единство переводчика:\u003C\u002Fstrong> Доказано, что этот парафраз и «Доксография Псевдо-Аммония» принадлежат перу одного автора, использовавшего метод атомарного перевода с сирийскими глоссами.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Интерпозиционный неоплатонизм:\u003C\u002Fstrong> Автор вводит понятие типа неоплатонизма, который вставляет промежуточную ипостась (Силу, Волю, Слово или Благость) между Первоначалом и Интеллектом.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Разгадка «Повинуемого» у аль-Газали:\u003C\u002Fstrong> Трейгер утверждает, что загадочная фигура «Повинуемого» (\u003Cem>al-muṭāʿ\u003C\u002Fem>) в «Нише света» аль-Газали — это именно та промежуточная ипостась (Божественная Сила\u002FБлагость), заимствованная из патристических источников.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Среда передачи:\u003C\u002Fstrong> Корни этого влияния лежат в мелькитских (православных) кругах Сирии и Палестины IX века, связанных с традицией Оригена.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch4 id=\"3-краткое-описание-разделов\">3. Краткое описание разделов\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Раздел 1. Арабский Дионисийский парафраз IX века\u003C\u002Fstrong> В этой части Трейгер детально анализирует пассажи из работ аль-Газали, сопоставляя их с трактатом Дионисия «О божественных именах». Он обнаруживает уникальную лексему \u003Cem>yanbūʿ\u003C\u002Fem> («источник») для передачи греческого \u003Cem>einai\u003C\u002Fem> («быть»), что служит «филологической уликой», связывающей этот текст с доксографией Псевдо-Аммония.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Раздел 2. Идентификация Благости и Силы (Ǧūd-Qudra)\u003C\u002Fstrong> Раздел посвящен анализу того, как в арабских неоплатонических текстах (например, у Исаака Исраэли и в «Длинной версии Теологии Аристотеля») Божественная «Благость» отождествляется с «Силой» или «Волей». Эта синкретическая концепция выступает как посредник в акте творения.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Раздел 3. Триада «Благость-Сила-Знание\u002FМудрость»\u003C\u002Fstrong> Автор прослеживает путь классической триады божественных атрибутов от Прокла через Иоанна Дамаскина в арабскую философию. Он показывает, что арабские авторы (включая ал-Кинди) заимствовали не просто термины, а целую концепцию «тройного совершенства» Бога.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Раздел 4. Долг аль-Газали перед «интерпозиционным неоплатонизмом»\u003C\u002Fstrong> Здесь Трейгер демонстрирует, насколько глубоко аль-Газали был пропитан этими идеями. Он объясняет, что эзотерические рассуждения аль-Газали о Божественной Силе, превосходящей человеческий язык, напрямую зависят от Дионисийского апофатизма и неоплатонической космологии.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Раздел 5. Заключение и перспективы\u003C\u002Fstrong> Автор призывает к дальнейшему поиску «скрытых» патристических цитат в арабской литературе (особенно в исмаилитских текстах и «традиции Кинди»), утверждая, что это может радикально изменить наше понимание истории идей.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Приложение: Связь Псевдо-Аммония с Ипполитом Римским\u003C\u002Fstrong> Наиболее техническая часть работы, где на примерах Фалеса, Ксенофана и Гераклита доказывается прямая (хотя и фрагментарная) зависимость арабской доксографии от греческого текста Ипполита. Трейгер реконструирует процесс перевода: использование греческой рукописи с межстрочными сирийскими комментариями, которые арабский адаптор иногда понимал ошибочно (например, путая «огонь» и «свет» из-за сходства сирийских слов).\u003C\u002Fp>",[],{},"From Dionysius to al-Ġazālī: Patristic Influences on Arabic Neoplatonism (2019)","2026-07-29","Патристическое влияние на арабский неоплатонизм — арабский парафраз Дионисия IX века и его след в космологии аль-Газали.",[13,14,15,16],"Ислам","Ареопагит","Неоплатонизм","Сирия","Treiger, Alexander","article",[20,26,31,38,44,51,58,63,68,73,80,86,92,100,108,114,119,125,132,139],{"slug":21,"title":22,"date":10,"author":23,"tags":24,"searchText":25},"king-daniel-continuities-and-discontinuities-in-the-history","Continuities and Discontinuities in the History of Syriac Philosophy (2014)","King, Daniel",[16,15,13,14],"continuities and discontinuities in the history of syriac philosophy (2014) сирийская философия — не просто мост к арабам: преемственность александрийской школы, отказ от платона и собственный интеллектуальный диалект. king, daniel сирия неоплатонизм ислам ареопагит",{"slug":27,"title":28,"date":10,"author":17,"tags":29,"searchText":30},"treiger-alexander-the-church-fathers-in-arabic-translations","The Church Fathers in Arabic Translations (2024)",[13,14,16],"the church fathers in arabic translations (2024) двадцать лет исследований арабских переводов отцов церкви — монастырские центры, метод «отпечатков пальцев» и влияние на исламскую мысль. treiger, alexander ислам ареопагит сирия",{"slug":32,"title":33,"date":10,"author":34,"tags":35,"searchText":37},"watt-john-from-sergius-to-matta-aristotle-and-pseudo","From Sergius to Mattā: Aristotle and Pseudo-Dionysius in the Syriac Tradition (2011)","Watt, John",[16,14,13,36],"Ориген","from sergius to mattā: aristotle and pseudo-dionysius in the syriac tradition (2011) пять веков сирийского посредничества — как александрийский куррикулум аристотеля и псевдо-дионисия дошёл до багдадской школы матты. watt, john сирия ареопагит ислам ориген",{"slug":39,"title":40,"date":10,"author":41,"tags":42,"searchText":43},"perczel-istvan-the-earliest-syriac-reception-of-dionysius","The Earliest Syriac Reception of Dionysius (2008)","Perczel, István",[14,16,36],"the earliest syriac reception of dionysius (2008) ранняя сирийская рецепция псевдо-дионисия — оригенистский контекст, перевод сергия решайнского и «книга святого иерофея». perczel, istván ареопагит сирия ориген",{"slug":45,"title":46,"date":47,"author":48,"tags":49,"searchText":50},"ramelli-ilaria-l-e-origen-evagrius-and-dionysius-2022","Origen, Evagrius, and Dionysius (2022)","2026-07-30","Ramelli, Ilaria L.E.",[14,36,15],"origen, evagrius, and dionysius (2022) в эссе доказывается, что дионисиевский корпус восходит к оригинальной теологии оригена, а не к радикальным течениям vi века или к чистому неоплатонизму прокла. ramelli, ilaria l.e. ареопагит ориген неоплатонизм",{"slug":52,"title":53,"date":54,"author":55,"tags":56,"searchText":57},"frothingham-a-l-kniga-ierofeya-stefana-bar-sudaili-i","Оригенизм и «Книга Иерофея» Стефана бар Судаили и оригенизм (из Frothingham, 1886)","2026-09-27","Frothingham, A. L.",[36,16,14],"оригенизм и «книга иерофея» стефана бар судаили и оригенизм (из frothingham, 1886) связь «книги иерофея» с оригенистским возрождением vi века: параллели в доктрине апокатастасиса и сирийском мистическом пантеизме. frothingham, a. l. ориген сирия ареопагит",{"slug":59,"title":60,"date":54,"author":55,"tags":61,"searchText":62},"frothingham-a-l-kniga-svyatogo-ierofeya-o-sokrovennykh","Книга святого Иерофея о сокровенных тайнах Божества (конспект из Frothingham, 1886)",[16,36,14],"книга святого иерофея о сокровенных тайнах божества (конспект из frothingham, 1886) конспект сирийского трактата стефана бар судаили: происхождение мира, восхождение ума, отождествление со христом и апокатастический финал. frothingham, a. l. сирия ориген ареопагит",{"slug":64,"title":65,"date":54,"author":55,"tags":66,"searchText":67},"frothingham-a-l-stephen-bar-sudaili-the-syrian-mystic-and","Stephen bar Sudaili the Syrian Mystic, and the Book of Hierotheos (1886)",[16,14,36],"stephen bar sudaili the syrian mystic, and the book of hierotheos (1886) филологическое и богословское исследование «книги иерофея» как псевдоэпиграфа стефана бар судаили и проблемы корпуса псевдо-дионисия. frothingham, a. l. сирия ареопагит ориген",{"slug":69,"title":70,"date":10,"author":41,"tags":71,"searchText":72},"perczel-istvan-revisiting-the-christian-platonism-of-pseudo","Revisiting the Christian Platonism of Pseudo-Dionysius (2020)",[14,15,36],"revisiting the christian platonism of pseudo-dionysius (2020) христианский платонизм псевдо-дионисия через прокла — литературная мистификация и оригенистский подтекст. perczel, istván ареопагит неоплатонизм ориген",{"slug":74,"title":75,"date":54,"author":76,"tags":77,"searchText":79},"ramelli-ilaria-the-christian-doctrine-of-apokatastasis-a","The Christian Doctrine of Apokatastasis. A Critical Assessment from the New Testament to Eriugena (2013)","Ramelli, Ilaria",[36,78,14],"Христианство","the christian doctrine of apokatastasis. a critical assessment from the new testament to eriugena (2013) систематическая реконструкция христианского учения об апокатастасисе от новозаветных текстов до иоанна скота эриугены. ramelli, ilaria ориген христианство ареопагит",{"slug":81,"title":82,"date":54,"author":83,"tags":84,"searchText":85},"rorem-paul-the-early-latin-dionysius-eriugena-and-hugh-of","The Early Latin Dionysius: Eriugena and Hugh of St. Victor (2008)","Rorem, Paul",[14,78],"the early latin dionysius: eriugena and hugh of st. victor (2008) латинская рецепция псевдо-дионисия у иоанна скота эриугены и hugh of st. victor: перевод, экзегеза и влияние на западную мистику. rorem, paul ареопагит христианство",{"slug":87,"title":88,"date":54,"author":89,"tags":90,"searchText":91},"louth-andrew-the-reception-of-dionysius-up-to-maximus-the","The Reception of Dionysius up to Maximus the Confessor (2008)","Louth, Andrew",[14,78],"the reception of dionysius up to maximus the confessor (2008) ранний приём псевдо-дионисиевского корпуса в византийской традиции до максима исповедника: переводы, комментарии и богословские адаптации. louth, andrew ареопагит христианство",{"slug":93,"title":94,"date":95,"author":96,"tags":97,"searchText":99},"fakhoury-hadi-new-perspectives-on-henry-corbin-2025","New Perspectives on Henry Corbin (2025)","2026-08-14","Fakhoury, Hadi",[98,13],"Корбен","new perspectives on henry corbin (2025) интеллектуальная биография анри корбена — от жильсона и массиньона через стамбул и тегеран к эраносу, imago templi и позднему духовному рыцарству. fakhoury, hadi корбен ислам",{"slug":101,"title":102,"date":10,"author":103,"tags":104,"searchText":107},"lackner-dennis-f-the-camaldolese-academy-ambrogio","The Camaldolese Academy Ambrogio Traversari, Marsilio Ficino and the Christian Platonic Tradition (2002)","Lackner, Dennis F.",[15,105,106],"Ренессанс","Фичино","the camaldolese academy ambrogio traversari, marsilio ficino and the christian platonic tradition (2002) роль кальмадулов во флорентийском платонизме — траверсари, фичино и христианская неоплатоническая традиция ренессансной академии. lackner, dennis f. неоплатонизм ренессанс фичино",{"slug":109,"title":110,"date":54,"author":111,"tags":112,"searchText":113},"guillaumont-antoine-bogoslovsko-kosmologicheskaya-sistema","Богословско-космологическая система «Képhalaia gnostica» в контексте оригенизма IV века (из Guillaumont, 1962)","Guillaumont, Antoine",[36,16],"богословско-космологическая система «képhalaia gnostica» в контексте оригенизма iv века (из guillaumont, 1962) протология и космология «гностических глав» евагрия: хенада разумных духов, «первое движение» и место трактата в оригенизме iv века. guillaumont, antoine ориген сирия",{"slug":115,"title":116,"date":54,"author":111,"tags":117,"searchText":118},"guillaumont-antoine-les-kephalaia-gnostica-d-evagre-le","Les «Képhalaia gnostica» d’Évagre le Pontique et l’histoire de l’origénisme chez les Grecs et chez les Syriens (1962)",[36,16],"les «képhalaia gnostica» d’évagre le pontique et l’histoire de l’origénisme chez les grecs et chez les syriens (1962) монография о «гностических главах» евагрия и оригенистских спорах iv–vi веков; открытие нецензурированной сирийской версии s2. guillaumont, antoine ориген сирия",{"slug":120,"title":121,"date":47,"author":122,"tags":123,"searchText":124},"edwards-mark-pallis-dimitrios-steiris-georgios-introduction","Introduction to The Oxford Handbook of Dionysius the Areopagite (2022)","Edwards, Mark; Pallis, Dimitrios; Steiris, Georgios",[14],"introduction to the oxford handbook of dionysius the areopagite (2022) вопрос о происхождении трудов дионисия ареопагита и история влияния на византийское, средневековое и современное богословие. edwards, mark; pallis, dimitrios; steiris, georgios ареопагит",{"slug":126,"title":127,"date":47,"author":128,"tags":129,"searchText":131},"pallis-dimitrios-the-reception-of-dionysius-in-modern-greek","The Reception of Dionysius in Modern Greek Theology and Scholarship (2022)","Pallis, Dimitrios",[14,130],"Теология","the reception of dionysius in modern greek theology and scholarship (2022) как греческие богословы xx века переосмысливали дионисия между филологической критикой, неопатристическим синтезом и агиографической установкой. pallis, dimitrios ареопагит теология",{"slug":133,"title":134,"date":10,"author":135,"tags":136,"searchText":138},"affifi-a-e-the-influence-of-hermetic-literature-on-moslem","The Influence of Hermetic Literature on Moslem Thought (1951)","Affifi, A. E.",[137,13],"Герметизм","the influence of hermetic literature on moslem thought (1951) влияние герметической литературы на мусульманскую мысль — эклектизм, пути передачи через харран и багдад, следы в ибн сине и ибн араби. affifi, a. e. герметизм ислам",{"slug":140,"title":141,"date":142,"author":143,"tags":144,"searchText":146},"nasr-seyyed-hossein-islamic-cosmology-basic-tenets-and","Islamic Cosmology: Basic Tenets and Implications, Yesterday and Today","2026-07-16","Nasr, Seyyed Hossein",[145,13],"Космология","islamic cosmology: basic tenets and implications, yesterday and today эссе об исламской космологии как альтернативе картезианскому редукционизму современной науки, с опорой на традиционализм. nasr, seyyed hossein космология ислам",{"Ислам":148,"Ареопагит":149,"Неоплатонизм":150,"Сирия":151},7,15,5,10,1790540349742]